Marcha Cristiana

De WikiFestera

Es una composición musical escrita en compás binario que se interpreta para acompañar las escuadras de festeros del bando cristiano. Los fuertes, segundo y cuarto compás, se corresponden con el paso izquierdo. Se trata de una música funcional que se compone con el citado fin, aunque ocasionalmente pueda emplearse para acompañar cargos festeros y más espuriamente para ballets i coreografías festeras. Teniendo en cuenta cómo se marca el paso, el tempo en que se interpreta supone que los festeros avanzan a razón de entre 95 y 100 pasos por minutos, lo que supone una velocidad muy superior a la marcha mora.

Este subgénero de la música festera de Moros y Cristianos nace en 1958 con motivo de un encargo que recibió el músico Amando Blanquer Ponsoda por parte de la filà Vascos de Alcoy. Esta primera marcha fue titulada por el citado autor alcoyano como 'Aleluya'. La composición se estrenó ese año en la Entrada, sustituyendo a los pasodobles que hasta esa fecha se usaban para tal fin. El propio autor reconoció la necesidad de dotar a las fiestas de Moros y Cristianos de ese tipo de composiciones, habida cuenta de la existencia de pasodobles festeros (sentats) y de marchas moras. Con el tiempo otros autores siguieron la estela de Blanquer y nutrieron esta nueva fórmula musical con otros títulos. Compositores como el ontiñentino José María Ferrero Pastor obtuvieron notable éxito en la comunidad festera con títulos tales como 'Bonus Christianus' o 'Apostol Poeta (R.Duyos)', que además aportaron interesantes novedades en el panorama musical festero. También otros músicos como el prolífico José María Valls Satorres, o el caso del contestano José Pérez Vilaplana con 'Gentileza 72' o 'Zoraidamir' continuaron la estela que, con el tiempo, alcanzó a numerosos compositores de diversas poblaciones que se sumaron a esta nueva variante de la música festera. En el caso de Valls Satorres hay que significar su adaptación de música popular para la composición de la marcha 'Pas als Maseros' que se constituye como la obra de referencia para todas las filaes y comparsas de estética 'masera'; también contribuyó a crear la estética contrabandista. El estilo de la marcha cristiana se vio especialmente convulsionado con la irrupción en la escena musical de una obra titulada 'L'ambaixador cristià' que en 1988 un jovencísimo Rafael Mullor Grau se daba a conocer al ganar el premio de composición de música festera que convoca la Asociación de San Jorge de Alcoy. Tres años después repitió premio y con el mismo estilo con la marcha cristiaa 'El Barranc del Sinc'. Con un expresivo lenguaje musical e instrumentación abre una etapa novedosa que no tardará en encontrar predicamento en otros autores como el músico de Beneixama Pedro Joaquín Francés SanjuanImagen:Ejemplo.jpg.

Nuevas aportaciones vendrían con la década de los noventa con otros compositores como el contestano José Vicente Egea Insa, que muestra en sus obras una fuerte influencia de las bandas americanas donde completó su formación musical. Más recientemente la suma de autores a la composición de marchas cristianas ha sido determinante hasta contarse cerca de 300 títulos. El albaidense Ramón García i Soler el contestano Francisco Valor Lloréns, y el murero José Rafael Pascual Vilaplana, entre otros, añaden en los últimos años algunas obras que suman numerosas interpretaciones. En 2005, el músico alcoyano Angel Lluis Ferrando Morales compone por encargo la primera marcha cristiana con parte coral 'Tempora Belli', cantada en latín y que estrena la escuadra especial del Alférez de la filà Muntanyesos de Alcoy ese mismo año. La marcha cristiana es una composición especialmente escrita para banda, aunque está siendo habitual la incorporación de otros instrumentos como la dulzaina o incluso la gaita. Se ha llegado, incluso, a interpretar y grabar alguna versión en orquesta sinfónica. Su estructura suele tener una introducción, que conviene para la preparación de los escuadreros, una subida en la que las llamadas de metales son habituales, momento en que se pone en marcha el conjunto formado por músicos y festeros. Los fuertes se alternan con los tríos, en algunos casos conocidos como 'danzas' cuando su interpretación muestra una marcada influencia de danzas o jarchas medievales.